Se fue por un lado poco ortodoxo para la epoca ya que todos los filosofos eclesiasticos llevaban la creencia de el platonismo y el cristianismo.
Lo elegí porque rompe con la tradicion de acoger una nueva postura entre la relacion de razon y fe; porque para el la razon tiene su propio campo de aplicacion y es autonoma, al igual que la fe; es decir, la fe y la razon tiene cada una su propia verdad unica y cada una, su dominio entre filosofia y teoligia. Pero tampoco excluye la colaboracion de ambas e incluso pone "sumision" de la razon ante la fe bajo cuestiones que no se puedan explicar (o definirse).
Ademas de que su definicion de "la existencia de Dios" es algo entretenida porque es como una especie de libre albedrio muy curioso por lo de las culturas extranjeras que tienen la misma idea sobre su dios (hindu, judios, etc...).
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